中秋节缺少仪式感变假期? 揭秘古代中秋习俗
发表时间:2016-09-22    来源:中国新闻网

资料图:中秋佳节成都学童着汉服推广传统文化。安源 摄

  中新网北京9月15日电(上官云)中秋节来临,不少人早早就开始讨论该如何过节。中秋是中国重要的传统节日之一,很早便已形成,并有拜月等丰富有趣的习俗。不过,记者在采访中了解到,有相当比例的受访者对这些传统民俗并不了解。一位年过六旬的老人则感叹道,现在中秋的老习俗知道的人不多了,就剩下一个“吃月饼”还容易被记住,“商场哪儿哪儿都打折,倒是更有点儿像购物节”。

  据不完全统计,目前国内的传统民俗节日大概有80余个。除“春节”、“元宵”、“中秋”等节日,“寒食”、“寒衣”、“上巳”等传统节日及其民俗文化并不为人们所熟知。

资料图:福州重现中秋祭月祈福活动。刘可耕 摄

  同时,稍显遗憾的是,目前传统节日似乎越来越突出“吃”。在中秋节来临前的叁天时间内,记者随机采访36位路人,其中有30位表示并不知道中秋有什么特别节俗,“就是吃吃月饼吧,或者跟家里人、朋友聚聚餐”。

  北京市民何女士在接受采访时说,自己平时工作太忙,正好利用中秋叁天小长假休息休息,“给孩子、老人买点月饼应应景,至于其他的节俗,不是很了解,也不太顾得上了”。

  “传统美食,只是节日的一种物质承载形式,并不是过节的全部。”据《人民政协报》报道,着名作家冯骥才曾表示,从古至今,中秋节、清明节等,除记录时节功能外,还被赋予了一种特殊的价值、情感内涵和需求。

资料图:福建汉服少女拜月祈福。刘可耕 摄

  冯骥才同时慨叹,某种程度上,中国传统节日已蜕变为“吃喝玩乐”的假日,很少有人在节日气氛上、文化品位上、精神享受上做文章,更很少有人在传承和发展、发扬和丰富上下功夫。

  如冯骥才所说,随着生活节奏加快,在现代社会,中秋节中传统文化的内涵似乎正在逐渐淡化。在城市化和商业化的背景下,传统的家庭结构和过节方式被打破。对此,不时有专家呼吁,应赋予传统节日现代内涵,在继承传统文化的基础上,让传统节日的过法与时俱进。

  知名学者于丹在接受中新网(微信公众号:肠苍蝉2012)记者采访时分析,今天的中秋节,比过去多了更多“物质”因素:有各式各样的月饼,有中秋宴会的一条龙服务,“可我们少了仪式感,越来越把中秋过成了假期而不是节庆。但是,中秋毕竟是月亮节而非月饼节。”

  资料图:中国传统农历中秋佳节,福州叁坊七巷举行中秋“捡月华”、制作“鲤鱼饼”、拜月仪式等丰富多彩的传统民俗活动,吸引众多民众前来体验中秋老民俗,欢度中秋“团圆节”。刘可耕摄

  “对于中国人来说,中秋节是一个十分盛大的节日。” 于丹呼吁要重视中秋节,“它与春节都是以‘团圆’作为核心诉求的节日,是最应该与家人团聚的”。

  目前,不少弘扬中秋民俗的活动都在纷纷举办,但民俗学者萧放建议,要恢复其中的传统文化内涵,着眼点可放在中秋节传统内蕴中包含的家庭团圆等人伦亲情上,通过对赏月、玩月等亲近自然节俗的强调,让中秋节成为我们民族的情感满足日与精神浪漫日,“这样可以保证国民充分享受传统文化所赋予的生活温情,感受到节日生活的美好”。

资料图:欢度中秋佳节 湖南江永上演捕鱼“大战”。中新社发 黄海摄

  “天将今夜月,一遍洗寰瀛。”这首诗形象地道出了中秋夜美丽月色。中秋,又称月夕、八月节等,自古便有祭月、拜月、吃月饼、饮桂花酒等习俗。民俗学者王娟表示,到了宋代,由于经济发达,中秋当晚,夜市都是通宵营业的,“当时有‘玩月’习俗,游人达旦不绝”。

  南北节俗略不同

  据公开资料显示,民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,但未成习。在中秋节的各项节俗中,吃月饼是必不可少的环节。据悉,月饼又叫胡饼、团圆饼,起源于月神祭祀的需要。

  “中秋前后,新谷登场、瓜果丰收,新酒同时上市,食材方面是较为丰富的。”据民俗专家萧放介绍,除吃月饼外,人们还会在中秋当天团圆饮酒,吃玩月羹(桂圆、莲子、藕粉一起熬制的羹汤)等,还有南京桂花鸭、西湖莼菜羹,芋头、柚子之类。

资料图:江西余干烧塔庆祝中秋佳节,众多村民围在一起烧塔庆祝中秋佳节。刘占昆 摄

  此外,各地还衍生出许多地方性的民俗。萧放介绍,其中较为典型的是中秋拜兔儿爷、唱月亮,还有烧宝塔灯、放孔明灯,偷月亮菜等活动,“民间未来的女婿还会上门送礼提亲”。

  “中秋节节俗南北地区差异不大,主要月饼的口味有不同。当然在一些具体节俗上也有细微区分,如北方地区有兔儿爷等神偶,南方地区则大多是遥拜无形的月神。”萧放介绍,在节日娱乐方面北方地区偏重于家内亲人团聚,南方地区中秋户外的娱乐活动较多,如游月娘、看社戏等。

  古代中秋也“狂欢”?

  其实,早在周代就有秋分祭月的礼俗。萧放说,汉唐以后,人们对月亮的态度发生两个方向的变化:一是将月亮视作神奇的天体,作纯粹审美与情感寄寓的对象;一是将月亮人格化,逐渐扩展其崇拜的内涵,将其与民俗节日扣合。

资料图:西宁市民制作青海传统月饼迎中秋佳节。图为已经蒸好出锅的青海传统月饼。仲应福 摄

  “在古代,文人习惯在中秋节赏月、赋诗怀人;普通百姓则家人团聚,分吃‘团圆饼’,更有‘拜月’习俗。”萧放介绍道,拜月自宋代以后开始流行,“拜月仪式大体上是在八月十五晚上,在家或户外设月神牌位,摆上供品如瓜果、月饼等,然后叩拜,祈求月神给予福佑”。

  古代的中秋节也热闹非常。《东京梦华录》记载:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”。王娟解释道,由此可见,宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人达旦不绝。

  “唐代确有赏月风尚,但未见拜月习俗;宋代男女拜月各有不同需求:男子希望科举有好功名,女子则祈求拥有美丽容颜。随着时代演进,明清以后才有‘男不拜月,女不祭灶’的说法。”萧放说。




责任编辑:杨姗姗
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